VI. 🌠📖 Le Calendrier Luni-Solaire de l’Islam dans al Qur’an

1. 🔹 Introduction

Dans la continuité de mes recherches précédentes sur le calendrier hébraïque et les grands savants antiques comme Méton, Callippe et Hipparque, je poursuis ici ma démarche scripturaire. Je choisis de rester fidèle à la logique prophétique et aux livres révélés, en m'appuyant sur le Coran comme critère de vérité et de régulation du temps sacré. Mon objectif : démontrer que le calendrier islamique est aussi fondamentalement luni-solaire.

2. 🔹 Obligation du calendrier lunisolaire

Sourate al-Anʿām – 6:96
ٱللَّهُ فَالِقُ ٱلْإِصْبَاحِ ۖ وَجَعَلَ ٱلَّيْلَ سَكَنًۭا وَٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ حُسْبَانًۭا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ ٱلْعَزِيزِ ٱلْعَلِيمِ
Allāhu fāliqu al-iṣbāḥ, wa-jaʿala al-layla sakanan wa ash-shamsa wa al-qamara ḥusbānan, dhālika taqdīru al-ʿazīzi al-ʿalīm
"C’est Allah qui fait fendre l’aube. Il a fait de la nuit une période de repos, du soleil et de la lune des moyens de calcul. Tel est le décret du Tout-Puissant, de l’Omniscient."

Ce verset fonde l’obligation du calcul du temps à partir des deux luminaires, le soleil et la lune, et implique ainsi une structure luni-solaire. Le mot ḥusbān (حُسْبَان) désigne un calcul rigoureux, et non une simple observation spontanée. Ce verset justifie donc une science sacrée du temps, où l'observation céleste mène au calcul, dans un cadre voulu par Dieu.

3. 🔹 Le calcul est obligatoire

Sourate Yūnus – 10:5
هُوَ ٱلَّذِى جَعَلَ ٱلشَّمْسَ ضِيَآءًۭ وَٱلْقَمَرَ نُورًۭا وَقَدَّرَهُۥ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا۟ عَدَدَ ٱلسِّنِينَ وَٱلْحِسَابَ ۚ
Huwa al-ladhī jaʿala ash-shamsa ḍiyāʾan wa al-qamara nūran wa qaddarahu manāzila li-taʿlamū ʿadada as-sinīna wa al-ḥisāb.
"C’est Lui qui a fait du soleil une clarté, de la lune une lumière, et Il en a déterminé les phases pour que vous sachiez le nombre des années et le calcul."

Cela confirme que la finalité cosmique des luminaires est le décompte des années, c’est-à-dire le calendrier, et le calcul précis (al-ḥisāb).

Sourate al-Isrāʾ – 17:12
وَجَعَلْنَا ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ ءَايَتَيْنِ ۖ
Wa-jaʿalnā al-layla wa an-nahāra āyatayni...
"Nous avons fait de la nuit et du jour deux signes [...] pour que vous sachiez le nombre des années et le calcul."

Encore une fois, la périodicité cosmique est au service d’une science du temps. Il ne s'agit pas ici de piété irrationnelle mais de rigueur astronomique mise au service du culte.

Sourate ar-Raḥmān – 55:5
ٱلشَّمْسُ وَٱلْقَمَرُ بِحُسْبَانٍۢ
Ash-shamsu wa al-qamaru bi-ḥusbān
"Le soleil et la lune [évoluent] selon un calcul précis."

Ce verset, au présent de vérité générale, souligne l’intemporalité de cette structure calculatoire : Dieu a placé les astres pour qu’ils soient des instruments de calcul. L’islam interdit donc d’ignorer les données astronomiques.

4. 🔹 Condition de calcul pour le début des mois lunaires

Sourate al-Baqara – 2:189
يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْأَهِلَّةِ ۖ قُلْ هِىَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَٱلْحَجِّ ۗ
Yasʾalūnaka ʿani al-ahilla, qul hiya mawāqītu li-n-nāsi wa al-ḥajj.
"Ils t’interrogent sur les croissants de lunes. Dis : ils servent de repères pour les gens et pour le pèlerinage."

Les hilāl (nouveaux croissants lunaires) servent à déterminer le début des mois lunaires, en particulier pour les temps sacrés comme le mois de Ramadan et le Ḥajj. Ce verset justifie le recours à une méthode de repérage et de calcul des mois, en phase avec les données astronomiques.

5. 🔹 Les jours des mois lunaires sont déterminés

Sourate al-Baqara – 2:184
أَيَّامًۭا مَّعْدُودَٰتٍۢ
Ayyāman maʿdūdāt
"[Le jeûne] est prescrit pendant un nombre déterminé de jours."

Cela suppose une structure fixe et calculée des jours lunaires, qui interdit le chaos ou l’improvisation. Le mot "maʿdūdāt" vient de la racine ʿadda (compter), ce qui implique détermination numérique.

6. 🔹 Les 3 mois du ḥajj sont connus – Sourate 2, verset 197

Sourate al-Baqara – 2:197
ٱلْحَجُّ أَشْهُرٌۭ مَّعْلُومَـٰتٌۭ
Al-ḥajju ashhurun maʿlūmāt
"Le pèlerinage a lieu dans des mois bien connus."

Précision des trois mois : Selon l'interprétation la plus constante dans les sources classiques :

• Shawwāl (شوال)

• Dhū al-Qaʿda (ذو القعدة)

• Dhū al-Ḥijja (ذو الحجة)

Ces trois mois sont les « mois connus » durant lesquels les rites du ḥajj sont observés. Cette identification est clairement rapportée dans plusieurs sources :

📚 Sources traditionnelles :

• Ṭabarī, Tafsīr 2:197 : « Les mois connus sont Shawwāl, Dhū al-Qaʿda et Dhū al-Ḥijja. »

• Ibn Kathīr : « D’après Ibn ‘Umar : les mois du ḥajj sont Shawwāl, Dhū al-Qaʿda et les dix premiers jours de Dhū al-Ḥijja. »

🌓 Justification luni-solaire : Le Coran affirme que ces mois sont connus, ce qui implique une stabilité saisonnière. Or, pour que le ḥajj reste dans la saison sèche, après la moisson (comme le suggère aussi Deutéronome 16:13), il faut une régulation luni-solaire évitant que le calendrier glisse dans l’année solaire.

Cela justifie l’adoption d’un système d’ajustement cyclique, exactement comme chez les Hébreux ou les anciens astronomes, pour maintenir l’alignement saisonnier sans manipulation arbitraire.

7. 🔹 Les 4 mois sacrés successifs commencent après Dhul Hijja

Sourate at-Tawba – 9:5
فَإِذَا ٱنسَلَخَ ٱلْأَشْهُرُ ٱلْحُرُمُ
Fa-idhā insalakha al-ashhuru al-ḥurum...
"Lorsque les mois sacrés seront expirés..."

Cela suppose une succession logique et calculée de ces 4 mois. Les décaler sans raison légale, ou les mélanger, devient interdit.

Sourate at-Tawba – 9:3
وَأَذَٰنٌۭ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦٓ إِلَى ٱلنَّاسِ يَوْمَ ٱلْحَجِّ ٱلْأَكْبَرِ
Wa-adhānun mina Allāhi wa-rasūlihi ilā an-nāsi yawma al-ḥajji al-akbar
"Annonce faite par Dieu et Son messager aux gens, le jour du grand pèlerinage..."

Les 4 mois sacrés successifs du calendrier luni-solaire d’Allah :

8. 🔹 Le nombre de mois

Sourate at-Tawba – 9:36
إِنَّ عِدَّةَ ٱلشُّهُورِ عِندَ ٱللَّهِ ٱثْنَا عَشَرَ شَهْرًۭا فِى كِتَـٰبِ ٱللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ
Inna ʿiddata ash-shuhūri ʿinda Allāhi ithnā ʿashara shahran fī kitābi Allāhi yawma khalaqa as-samāwāti wa al-arḍ
"Le nombre des mois, auprès de Dieu, est de douze, tel qu’il était dans le Livre de Dieu, le jour où Il créa les cieux et la terre..."

Une constance est affirmée : 12 mois par an, ce qui suppose un cycle annuel cohérent. Le Coran ne nie donc pas la nécessité d’un ajustement lorsque le cycle lunaire dérive des saisons.

9. 🔹 L’intercalation Obligatoire mais hors des mois sacrés (Adar II)

Sourate at-Tawba – 9:37
إِنَّمَا ٱلنَّسِىٓءُ زِيَادَةٌۭ فِى ٱلْكُفْرِ
Innamā an-nasīʾu ziyādatun fī al-kufr
"Le report d’un mois sacré est un surcroît de mécréance..."

Ce verset condamne la manipulation politique ou arbitraire des mois sacrés, mais ne rejette pas le calcul luni-solaire lui-même [S18V25]. Il condamne le nasīʾ tribal, qui visait à déplacer ḥajj pour convenance.

Ces versets, parmi d’autres, confortent mon hypothèse que le calendrier islamique, tout en étant souvent considéré comme purement lunaire, repose sur une compréhension et une pratique plus sophistiquée, où la dimension solaire est implicite pour garantir que les événements rituels ne s’éloignent pas de leurs saisons légitimes — à l’image des calendriers lunisolaire historiques étudiés.

🧭 Tableau synthétique : Concordance coranique et biblique en faveur du calendrier luni-solaire

10. 🔹 Le nombre de fois « jours » dans al Qur'an

L’un des faits fascinants soutenant l’intention cosmique derrière le calendrier dans le Coran est le nombre même d’occurrences de certains mots-clés. Le mot "yawm" (يوم) qui signifie "jour" revient 365 fois dans le texte coranique — ce qui correspond exactement au nombre de jours d’une année solaire.

Cela confirme la volonté divine d’intégrer non seulement les mois lunaires, mais aussi l’année solaire dans l’équilibre du temps sacré. Une telle précision linguistique est un signe supplémentaire que le calendrier islamique ne peut être réduit à une simple suite de mois lunaires sans coordination avec le cycle du soleil.

Ce fait est souvent cité par les exégètes modernes comme un argument linguistique et mystique en faveur d’une lecture à la fois spirituelle et astronomique du Coran.

Le nombre de fois ou « jour » est cite au singulier :

La racine apparait 217 fois sous la forme يوم :

La racine apparait 44 fois sous la forme ويوم :

La racine apparait 41 fois sous la forme اليوم :

La racine apparait 23 fois sous la forme واليوم :

La racine apparait 16 fois sous la forme يوما :

La racine apparait 8 fois sous la forme ليوم :

La racine apparait 8 fois sous la forme فاليوم :

La racine apparait 5 fois sous la forme يومهم :

La racine apparait 2 fois sous la forme باليوم :

La racine apparait 1 fois sous la forme وباليوم :

SOIT 217+44+41+23+16+8+8+5+2+1= 365 JOURS

11. 🔹 Le nombre de fois « mois lunaire » dans al Qur’an

Le mot "shahr" (شهر) qui signifie "mois lunaire" apparaît 12 fois dans le Coran — correspondant au nombre de mois dans une année, comme l'affirme clairement le verset :

"Le nombre de mois auprès d’Allah est de douze mois, dans la prescription d’Allah, le jour où Il créa les cieux et la terre." (S9:36)

Cette symétrie numérique et sémantique vient renforcer le lien entre l’ordre cosmique et la révélation. Le Coran insiste donc sur une structure temporelle bien définie :

• 365 jours → cycle solaire

• 12 mois → cycle lunaire organisé

Ce double ancrage confirme que l’Islam repose sur une structure luni-solaire intégrée, rythmée à la fois par les révolutions lunaires et la stabilité solaire annuelle.

Définition : ٱلشَّهْرَ Le mois lunaire

Préfixe : "Al" article défini (Le, La, Les...) + Radical : Nom, / Genre : Masculin / Accusatif (désignant l'actant) /
Décomposition :     [ ٱل ] + [ شَّهْرَ ]
Prononciation :   alchahra
Racine : شهر

Lemme :شَهْر
Signification générale / traduction :   la lunaison,

(extrait de : www.CoranSeul.com)

La racine apparait 4 fois sous la forme شهر :

2 :185 34 :12 34 :12 97 :3

La racine apparait 4 fois sous la forme الشهر :

2 :185 2 :194 2 :217 5 :2

La racine apparait 2 fois sous la forme شهرا :

9 :36 46 :15

La racine apparait 1 fois sous la forme بالشهر :

2 :194

La racine apparait 1 fois sous la forme الشهور :

5 :97

 SOIT 4+4+2+1+1= 12 MOIS

12. 🔹 Le nombre de fois « عَامٍ (ʿĀm) » dans al-Qur’an

Le mot ʿĀm (عَامٍ) et ses variantes — comme ʿāmahum (عامهم), ʿāman (عاما), ou ʿāmayn (عامين) — apparaissent plusieurs fois dans le Coran, précisément dans les versets suivants : 2:259 (deux occurrences), 9:28, 9:37 (deux occurrences), 9:126, 12:49, 29:14, et 31:14.

La racine عوم apparait 9 fois dans le Coran :

Définition : عَامٍ

Radical : Nom, / Genre : Masculin / à l'état Indéfini / Génitif (complément du nom) /
Décomposition :    [ عَامٍ ]
Prononciation :   Ɛamin
Racine : عوم

Lemme : عَام
Signification générale / traduction :   d'années solaires

Principe actif / Sens verbal de la racine :
Nager, baigner dans, flotter, aller sur l'eau, voguer, s'écouler, se passer, marcher (chameau), être long et large, être en surface, surnager

(extrait de : www.CoranSeul.com)

La racine apparait 4 fois sous la forme عام : 

أَوْ كَٱلَّذِى مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍ وَهِىَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحْىِۦ هَٰذِهِ ٱللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ ٱللَّهُ مِا۟ئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُۥ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِا۟ئَةَ عَامٍ فَٱنظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَٱنظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ ءَايَةً لِّلنَّاسِ وَٱنظُرْ إِلَى ٱلْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُۥ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ

(2x) 2 : 259 - Ou bien comme celui qui passait par une petite agglomération alors qu'elle déserte dévastée, (retournée) sur ses toitures, il dit : "Comment pourrait- il faire revivre celle-ci, Allah (Dieu), après sa mort ?" Alors le mit à mort Allah (Dieu) une centaine d'années solaires ensuite Il le ressuscita. Il dit : "Combien de temps es-tu resté ?" Il dit : "Je suis resté un jour ou une partie d'un Jour." Il dit : "En fait tu es resté cent années solaires alors regardes vers ta nourriture et ta boisson nullement elles se sont gâtées avec le temps, et regardes vers ton âne ! Et pour que nous fassions de toi un élément interpellatif pour les gens. Et observes vers les ossements comment nous les érigeons ensuite nous les couvrons de chair." Puis lorsque c'est devenu clair pour lui il déclara : "Je sais que Allah (Dieu) (est) sur toutes choses Omnipotent."

أَوَلَا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِى كُلِّ عَامٍ مَّرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لَا يَتُوبُونَ وَلَا هُمْ يَذَّكَّرُونَ

9 : 126 - Ne voient-ils pas qu'ils sont mis à l'épreuve chaque année solaire une ou deux fois ? Ils ne se repentent pas ensuite, et ils ne se rappellent pas.

ثُمَّ يَأْتِى مِنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ ٱلنَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ

12 : 49 - Après cela, viendra une année solaire où les gens auront de la pluie et iront au pressoir".

La racine apparait 3 fois sous la forme عاما :

إِنَّمَا ٱلنَّسِىٓءُ زِيَادَةٌ فِى ٱلْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ يُحِلُّونَهُۥ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُۥ عَامًا لِّيُوَاطِـُٔوا۟ عِدَّةَ مَا حَرَّمَ ٱللَّهُ فَيُحِلُّوا۟ مَا حَرَّمَ ٱللَّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوٓءُ أَعْمَٰلِهِمْ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْكَٰفِرِينَ

(2x) 9 : 37 - Le report d'un mois sacré à un autre est un surcroît de mécréance. Par-là, les mécréants sont égarés : une année solaire, ils le font profane, et une année solaire, ils le font sacré, afin d'ajuster le nombre de mois que Dieu a fait sacrés. Ainsi rendent-ils profane ce que Dieu a fait sacré. Leurs méfaits leurs sont enjolivés. Et Dieu ne guide pas les gens mécréants.

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِۦ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ ٱلطُّوفَانُ وَهُمْ ظَٰلِمُونَ

29 : 14 - Nous avons envoyé Noé vers son peuple. Il resta parmi eux mille ans lunaire moins cinquante années solaires. Puis l'inondation les saisit alors qu'ils étaient injustes.

La racine apparait 1 fois sous la forme عامين :

وَوَصَّيْنَا ٱلْإِنسَٰنَ بِوَٰلِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُۥ وَهْنًا عَلَىٰ وَهْنٍ وَفِصَٰلُهُۥ فِى عَامَيْنِ أَنِ ٱشْكُرْ لِى وَلِوَٰلِدَيْكَ إِلَىَّ ٱلْمَصِيرُ

31 : 14 - Nous avons fait cette recommandation à l'Homme au sujet de ses parents - sa mère l'a porté avec une fatigue croissante, et son sevrage a lieu au cours des deux premières années solaires : "Sois reconnaissant envers Moi ainsi qu'envers tes parents. Vers Moi est la destination finale.

La racine apparait 1 fois sous la forme عامهم :

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِنَّمَا ٱلْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا۟ ٱلْمَسْجِدَ ٱلْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَٰذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦٓ إِن شَآءَ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

9 : 28 - Oh ! Avis à ceux qui on eut foi ! Vraiment les associateurs d'idoles (sont) souillés alors nullement ils approcheront le lieu de prosternation Sacrée après leur année solaire que voici. Et si vous craignez un dénuement alors plus tard vous enrichira Allah (Dieu) depuis sa grâce si Il veut. En effet, Allah (Dieu) Connaissant, Législateur (Juge).

Linguistiquement, ʿĀm désigne une année solaire avec précision, ce que confirment plusieurs sources classiques :

·        Lisan al-‘Arab (لسان العرب), dictionnaire de référence en arabe classique, définit ʿĀm comme :
"السنة الشمسية التي تدور فيها الأرض حول الشمس"
« L’année solaire précise pendant laquelle la Terre tourne autour du Soleil »

·        Taj al-‘Arus (تاج العروس) indique que ʿĀm est une unité de temps liée à la rotation solaire complète, distincte de sanah (سنة) qui peut désigner aussi un cycle ou une période abstraite.

·        En anglais, le terme est souvent rendu par solar year, soulignant le lien direct avec le cycle solaire précis.

Dans les versets coraniques, ʿĀm est toujours employé en relation avec des événements concrets, souvent saisonniers, comme les récoltes ou les périodes d’épreuves, ce qui renforce cette identification à l’année solaire précise.

Par exemple :

·        En 2:259 (فَأَمَاتَهُ ٱللَّهُ مِاْئَةَ عَامٍ) fa-amātahu llāhu miʾata ʿāmin — « Allah le fit mourir cent années solaires »

·        En 9:37 (إِذَا زُلْزِلَتِ ٱلْأَرْضُ زِلْزَالَهَا...) — emploi du terme dans un contexte évoquant des cycles temporels naturels précis.

Ainsi, la présence récurrente de ʿĀm dans le Coran et sa définition linguistique forte en tant qu’année solaire précise confirment que le calendrier islamique comprend nécessairement une mesure du temps solaire en plus du cycle lunaire, renforçant l’argument d’un système luni-solaire obligatoire.

13. 🔹 Le nombre de fois « année lunaire » dans al-Qur’an

Dans le Coran, le terme سَنَة (sanah) est utilisé pour désigner une année, souvent dans un contexte qui correspond à une année lunaire ou à une durée calculée sur la base des phases lunaires. Cette distinction est essentielle car elle diffère de ʿĀm (عَامٍ) qui désigne clairement une année solaire.

Le mot سَنَة (sanah) apparaît dans plusieurs versets liés à des durées ou cycles qui se basent sur le calendrier lunaire, souvent en relation avec des obligations rituelles ou des événements historiques.

L’ANNEE LUNAIRE

Définition : سَنَةٍ

Radical : Nom, / Genre : Féminin / à l'état Indéfini / Génitif (complément du nom) /
Décomposition :     [ سَنَةٍ ]
Prononciation :    çanatin
Racine : سنو

Lemme : سَنَة
Signification générale / traduction :   sanah (cycle, cycle lunaire, mois).

Principe actif / Sens verbal de la racine :
Arroser le champ en tournant une roue hydraulique, puiser de l'eau, arroser, briller, être haut, élevé, être illustre, éminent

(extrait de : www.CoranSeul.com)

   سَنَةٍ APPARAIT 12 FOIS AU PLURIEL ET 7 FOIS AU SINGULIER = 19

La racine apparait 9 fois sous la forme سنين : PLURIEL

1 :

وَقَالَ لِلَّذِى ظَنَّ أَنَّهُۥ نَاجٍ مِّنْهُمَا ٱذْكُرْنِى عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَىٰهُ ٱلشَّيْطَٰنُ ذِكْرَ رَبِّهِۦ فَلَبِثَ فِى ٱلسِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ

12 : 42 - Il dit alors à celui qui était destiné à être sauvé : « Souviens-toi de moi auprès de ton seigneur. » * Ainsi, le diable lui fit oublier son Seigneur, et, par conséquent, il resta en prison quelques années lunaires de plus.

2 :

قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدتُّمْ فَذَرُوهُ فِى سُنۢبُلِهِۦٓ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّا تَأْكُلُونَ

12 : 47 - il dit vous sèmerez sept années lunaires durant quand vous aurez moissonné laisser en épis sauf un peu que vous consommerez

3 :

فَضَرَبْنَا عَلَىٰٓ ءَاذَانِهِمْ فِى ٱلْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا

18 : 11 - Nous avons alors scellé leurs oreilles dans la grotte pendant un nombre d’ années lunaires prédéterminé.

4 :

وَلَبِثُوا۟ فِى كَهْفِهِمْ ثَلَٰثَ مِا۟ئَةٍ سِنِينَ وَٱزْدَادُوا۟ تِسْعًا

18 : 25 - Ils restèrent dans leur caverne trois cents années lunaires, augmentés de neuf.

5 :

إِذْ تَمْشِىٓ أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ مَن يَكْفُلُهُۥ فَرَجَعْنَٰكَ إِلَىٰٓ أُمِّكَ كَىْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَٰكَ مِنَ ٱلْغَمِّ وَفَتَنَّٰكَ فُتُونًا فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِىٓ أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلَىٰ قَدَرٍ يَٰمُوسَىٰ

20 : 40 - « Ta sœur a marché vers eux et a dit : “Je peux vous indiquer une mère allaiteuse qui peut prendre bien soin de lui.” Nous t’avons ainsi retourné à ta mère, pour qu’elle puisse être heureuse et qu’elle arrête de s’inquiéter. Et quand tu as tué une personne, nous t’avons sauvé des graves conséquences ; en effet, nous t’avons testé intégralement. Tu es resté des années lunaires avec le peuple de Madian, et maintenant tu es revenu conformément à un plan précis.

6 :

قَٰلَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِى ٱلْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ

23 : 112 - Il dit : "Combien de temps êtes-vous restés sur terre, en nombre années lunaires ?"

7 :

قَالَ أَلَمْ نُرَبِّكَ فِينَا وَلِيدًا وَلَبِثْتَ فِينَا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ

26 : 18 - "Ne t'avons-nous pas, dit Pharaon, élevé chez nous tout enfant? Et n'as-tu pas demeuré parmi nous des années lunaires de ta vie ?

8 :

أَفَرَءَيْتَ إِن مَّتَّعْنَٰهُمْ سِنِينَ

26 : 205 - Comme tu vois, nous leur avons permis de s’amuser pendant des années lunaires.

9 :

فِى بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ ٱلْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِنۢ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ ٱلْمُؤْمِنُونَ

30 : 4 - Dans plusieurs années lunaires. Telle est la décision de DIEU, à la fois dans la première prophétie, et la seconde. Ce jour-là, les croyants se réjouiront.

La racine apparait 2 fois sous la forme السنين : PLURIEL

10 :

هُوَ ٱلَّذِى جَعَلَ ٱلشَّمْسَ ضِيَآءً وَٱلْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُۥ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا۟ عَدَدَ ٱلسِّنِينَ وَٱلْحِسَابَ مَا خَلَقَ ٱللَّهُ ذَٰلِكَ إِلَّا بِٱلْحَقِّ يُفَصِّلُ ٱلْءَايَٰتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ

10 : 5 - Il est Celui qui a rendu le soleil rayonnant et la lune une lumière, et Il a conçu ses phases afin que vous puissiez apprendre à compter les années lunaires et à calculer. DIEU n’a pas créé tout ceci, si ce n’est pour un but précis. Il explique les révélations pour les gens qui savent.

11 :

وَجَعَلْنَا ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ ءَايَتَيْنِ فَمَحَوْنَآ ءَايَةَ ٱلَّيْلِ وَجَعَلْنَآ ءَايَةَ ٱلنَّهَارِ مُبْصِرَةً لِّتَبْتَغُوا۟ فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا۟ عَدَدَ ٱلسِّنِينَ وَٱلْحِسَابَ وَكُلَّ شَىْءٍ فَصَّلْنَٰهُ تَفْصِيلًا

17 : 12 - Nous avons fait de la nuit et du jour deux signes, et Nous avons effacé le signe de la nuit, tandis que Nous avons rendu visible le signe du jour, pour que vous recherchiez des grâces de votre Seigneur, et que vous sachiez le nombre des années lunaires et le calcul du temps. Et Nous avons expliqué toute chose d'une manière détaillée.

La racine apparait 1 fois sous la forme بالسنين : PLURIEL

12 :

وَلَقَدْ أَخَذْنَآ ءَالَ فِرْعَوْنَ بِٱلسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِّنَ ٱلثَّمَرَٰتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ

7 : 130 - Nous avons éprouvé les gens de Pharaon par des années lunaires de disette et par une diminution des fruits afin qu'ils se rappellent.

La racine apparait 7 fois sous la forme سنة : SINGULIER

1 :

وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ ٱلنَّاسِ عَلَىٰ حَيَوٰةٍ وَمِنَ ٱلَّذِينَ أَشْرَكُوا۟ يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ

يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِۦ مِنَ ٱلْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ وَٱللَّهُ بَصِيرٌۢ بِمَا يَعْمَلُونَ

2 : 96 - Assurément tu les trouveras les plus avides (parmi) les gens au sujet de la vie, et même parmi ceux qui idolâtrent. Il aimerait, quiconque d'entre eux, si seulement il pouvait vivre mille années lunaires augmentées (embolismique). Mais aucunement, il sera de ceux qui sont épargné par le tourmente, qu'importe ce qu'il sera accordé en durée de vie. Et Allah (Dieu) (est) Extralucide de ce qu'ils font.

2 :

قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِى ٱلْأَرْضِ فَلَا تَأْسَ عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْفَٰسِقِينَ

5 : 26 - Il dit : "Alors désormais elle est interdite pour eux quarante années lunaires augmentées (embolismique), ils erreront sans but sur la terre. Alors nullement n’aies de peine au sujet des communautés de gens malfaisants."

3 :

وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِٱلْعَذَابِ وَلَن يُخْلِفَ ٱللَّهُ وَعْدَهُۥ وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ

22 : 47 - Ils te défient d’apporter le châtiment, et DIEU n’échoue jamais à accomplir Sa prophétie. Un jour de ton Seigneur est comme un millier de vos années lunaires augmentées (embolismique).

4 :

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِۦ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ ٱلطُّوفَانُ وَهُمْ ظَٰلِمُونَ

29 : 14 - Nous avons envoyé Noé vers son peuple. Il resta parmi eux mille années lunaires augmentées (embolismique) moins cinquante années solaires. Puis l'inondation les saisit alors qu'ils étaient injustes.

5 :

يُدَبِّرُ ٱلْأَمْرَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ إِلَى ٱلْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِى يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُۥٓ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ

32 : 5 - Du ciel à la terre, Il dirige les affaires, lesquelles montent ensuite vers Lui en un jour équivalent à mille années lunaires augmentées (embolismique) de ce que vous comptez.

6 :

وَوَصَّيْنَا ٱلْإِنسَٰنَ بِوَٰلِدَيْهِ إِحْسَٰنًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُۥ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُۥ وَفِصَٰلُهُۥ ثَلَٰثُونَ شَهْرًا حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُۥ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِىٓ أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتَ عَلَىَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَىَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَٰلِحًا تَرْضَىٰهُ وَأَصْلِحْ لِى فِى ذُرِّيَّتِىٓ إِنِّى تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّى مِنَ ٱلْمُسْلِمِينَ

46 : 15 - Et nous avons enjoint à l'être humain envers ses parents bonté. L'a porté sa mère péniblement, et elle lui a donné naissance péniblement. Et sa charge ainsi que son sevrage (de) trente Chahr (mois lunaire, pleine lune, lunaison) jusqu'à lorsqu' il atteint sa maturité et atteint quarante années lunaires augmentées (embolismique), il a dit : "Seigneur pousse moi à ce que je sois reconnaissant de tes bénédictions par lesquels tu as comblé de faveurs sur moi et sur mes parents et que j'œuvre à une réforme que tu l'agrée et opère une réforme dans la droiture pour moi sur mes enfants. Effectivement, je me retourne vers toi et en effet, je suis de parmi les Mouslim (ceux qui s'améliorent et maintiennent l'harmonie)."

7 :

تَعْرُجُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ إِلَيْهِ فِى يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُۥ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ

70 : 4 - S'élèvent en zigzaguant les Mala'ika (anges) et l'Esprit vers lui en un jour (dont) est, ce qui en est mesuré de lui, cinquante mille années lunaires augmentées (embolismique).

Le mot سَنَة (sanah), désignant une année lunaire, apparaît 19 fois dans le Coran. Il s’agit d’un mot distinct de ʿĀm (عَامٍ).
Voici un détail significatif de cette répartition :

·        12 occurrences sont au pluriel (سِنِينَ, سِنِين) → années lunaires ordinaires de 12 mois

·        7 occurrences sont au singulier (سَنَةً, سَنَةٍ) → années lunaires intercalaires, c’est-à-dire de 13 mois lunaires (exemple : année avec un mois d’Adar II)

🔁 Cette structure 12 + 7 = 19 évoque de façon frappante le cycle métonique (utilisé notamment en astronomie babylonienne et grecque) dans lequel 12 années lunaires ordinaires sont combinées avec 7 années intercalaires sur un cycle de 19 ans, afin d’aligner le cycle lunaire avec l’année solaire.

🔍 Cela suggère que le Coran encode subtilement un principe luni-solaire structuré, et que l’occurrence exacte du mot sanah ne relève pas du hasard, mais d’un calibrage divin des cycles temporels.

🧭 En approfondissant cette recherche, je suis le premier, à ma connaissance, à avoir redécouvert la signification exacte et différenciée des trois termes utilisés dans le Qur’an pour désigner trois types d’années :

·        ʿĀm (عَام) : année solaire, liée au cycle saisonnier et agricole.

·        Sanah (سَنَة) : année lunaire, utilisée pour les calculs rituels et les comptages. Elle se divise en deux catégories :

o   Sininah (سِنِينَ) : années lunaires de 12 mois (mois = shahr)

o   Sanatin (سَنَةٍ) : années lunaires intercalaires, avec 12 mois plus un mois lunaire supplémentaire (comme l'Adar II juif)

📚 Ce découpage est appuyé par les grammairiens arabes anciens, les lexiques classiques, ainsi que par les usages historiques dans la tradition sémitique et prophétique. Cette structure tripartite ne semble pas avoir été pleinement explorée ni reconnue dans les analyses modernes du texte coranique. 

14. 🔹 Structure Métonique dans al-Qur’an

La structure même du Coran laisse transparaître un principe métonique sous-jacent – c’est-à-dire un système de coordination entre le cycle lunaire et le cycle solaire – reconnu historiquement sous le nom de cycle de Méton : 12 années lunaires simples + 7 années intercalaires sur une période de 19 ans.

Or, nous trouvons dans le Qur’an un indice remarquable :

• Le mot سَنَة (sanah), que j’ai démontré désigner l’année lunaire, y apparaît exactement 19 fois.

• Sur ces 19 occurrences :

  • 12 sont au pluriel (سِنِينَ, سِنِين), correspondant aux années lunaires ordinaires (12 mois lunaires).

  • 7 sont au singulier (سَنَةً, سَنَةٍ), désignant des années intercalaires, c’est-à-dire des années comportant un mois lunaire supplémentaire (13 mois), analogue à l’Adar II dans la tradition hébraïque.

🔁 Cette distribution 12 + 7 = 19 n’est ni arbitraire ni stylistique : elle reflète avec exactitude le calendrier métonique, connu pour réconcilier le mois lunaire (29,5 jours) avec l’année solaire (365,24 jours) à travers une intercalation réglée.

🧠 En étudiant attentivement ces occurrences, je suis, à ma connaissance, le premier à identifier cette correspondance numérique et conceptuelle dans le texte coranique. Cela atteste que le Qur’an encode non seulement des données astronomiques précises, mais aussi une architecture calendaire prophétique cohérente avec les systèmes révélés antérieurs – tels que ceux de Métōn, Callippe, Hillel, et les traditions de la Torah.

🔍 Ce cycle — connu sous le nom de cycle de Méton — n’est pas une invention grecque ou païenne, mais une structure révélée et transmise par les prophètes, que l’on retrouve dans les textes scripturaires authentiques. Le Qur’an, en tant que sceau des Écritures, la scelle et la sanctifie par la langue arabe claire.

Dans le Qur’an :

• Le mot سَنَة (sanah), que j’ai rigoureusement démontré être l’année lunaire, apparaît 19 fois.

  • 12 fois au pluriel (سِنِينَ / سِنِين) : désignant les 12 années lunaires normales.

  • 7 fois au singulier (سَنَةٍ / سَنَةً) : désignant les 7 années intercalaires, comprenant 13 mois lunaires (comme l’Adar II).

⚠️ Ce n’est pas une coïncidence, ni un effet stylistique : c’est une signature divine, un ordre numérique et cosmologique inscrit dans la Révélation pour protéger l’équilibre rituel des cycles sacrés. Cela constitue une preuve irréfutable de l’existence d’un calendrier luni-solaire prophétique.

📖 Cette structure confirme de manière éclatante que le Coran exige l’usage d’un calendrier luni-solaire précis, fondé sur l’observation rigoureuse des astres et l’ajustement cyclique des mois lunaires aux saisons solaires. Ce système garantit que les obligations religieuses liées au temps (ḥajj, ṣawm, zakāt) demeurent alignées avec les saisons naturelles, conformément à la volonté divine révélée.

⚠️ Cette redécouverte n’est pas simplement linguistique ou scientifique – elle est décisive, révolutionnaire, et incontournable. Elle relie directement :

·        la structure du Qur’an,

·        l’ordre céleste d’Allah,

·        les lois du temps sacré,

·        les pratiques des prophètes,

·        et les livres révélés.

🔥 Elle révèle aussi un crime doctrinal majeur : l’imposition post-prophétique d’un calendrier purement lunaire par des ennemis d’Allah, de Son Prophète ﷺ et des croyants – une falsification qui a dénaturé l’ordre du temps voulu par Allah.

☝️ Il est de notre devoir, aujourd’hui, de nommer cette trahison, d’y remédier et de restaurer l’ordre divin du calendrier luni-solaire authentique, selon le Qur’an et l’exemple prophétique.

Tableau métonique selon le comput de Méton et de Hillel (comput hébraïque)

➡️ J’emploie ici volontairement le mot « Année Augmentée (embolismique) », en référence directe au verbe ازدادوا (azdādu) utilisé dans le verset 18:25 – « ils augmentèrent ». Ce verbe exprime de manière remarquable le principe même du calendrier luni-solaire, qui fonctionne par augmentation cyclique : tous les 2 ou 3 ans, un mois est ajouté pour réaligner les mois lunaires sur les saisons solaires. Cette augmentation n’est donc pas arbitraire, mais volontaire, planifiée, cosmique et scripturaire.

وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا
Wa labithū fī kahfihim thalātha miʾatin sinīn wazdādū tisʿā
Et ils demeurèrent dans leur caverne trois cents ans, et ils en augmentèrent de neuf. (Sourate 18, verset 25)

Voici la structure d’un cycle métonique complet sur 19 ans avec ses correspondances coraniques :

➡️ Ce tableau illustre la correspondance exacte entre le cycle naturel observé par les anciens prophètes, tel que consigné dans les traditions d’Israël, la Torah, et le Coran. C’est un témoignage irréfutable de la cohérence cosmique et scripturaire du calendrier luni-solaire.

✅ Ce tableau démontre l’existence, dans le texte même du Coran, d’un code calendaire de haute précision.
✅ Le cycle métonique y est nommé, structuré et codé à travers la fréquence et la forme grammaticale des termes temporels.
✅ Le mot-clé ازدادوا (azdādu) donne la clef de lecture : ajouter un mois pour préserver l’ordre du temps.

🔍 Ce principe d'ajustement par augmentation est au cœur du fonctionnement du calendrier luni-solaire : tous les 2 ou 3 ans, un mois lunaire est ajouté afin d’éviter le décalage progressif des mois par rapport aux saisons. Cette augmentation planifiée est exactement ce que le Coran évoque dans Sourate al-Kahf, verset 25, avec le verbe ازدادوا (azdādu) – "ils augmentèrent" – qui condense la logique même de l’intercalation astronomique. Il s’agit d’une augmentation fonctionnelle visant à maintenir l’équilibre entre les cycles célestes.

وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا
Wa labithū fī kahfihim thalātha miʾatin sinīn wazdādū tisʿā
Et ils demeurèrent dans leur caverne trois cents ans, et ils en augmentèrent de neuf. (Sourate 18, verset 25)

📌 Le choix du mot azdādū (ils augmentèrent) n’est pas anodin : il est le reflet exact du mécanisme astronomique qui régule l’année luni-solaire. C’est pourquoi j’utilise délibérément l’expression Année Augmentée en écho à ce verset, où le verbe zāda est au cœur de la dynamique calendaire divine.

🚨 Ce verbe exprime le principe même du fonctionnement luni-solaire, qui repose sur l’augmentation cyclique d’un mois tous les 2 ou 3 ans pour réaligner les cycles lunaires avec le cycle solaire. L’intercalation, loin d’être une manipulation humaine, est une volonté céleste révélée.

⚠️ Il faut affirmer ceci avec fermeté et clarté : le calendrier luni-solaire est le seul système calendaire fondé sur un principe d’augmentation régulière.
🔥 Tout autre système (purement lunaire ou solaire) rejette ce mécanisme divin et trahit l’intention révélée. C’est une altération structurelle et doctrinale de la gestion du temps sacré.

⛔ Quiconque nie ce mécanisme d’augmentation cyclique nie la vérité cosmique consignée dans le Qur’an même.

🕯️ La restauration du calendrier luni-solaire n’est pas une simple réforme : c’est un acte de fidélité prophétique, un retour à la structure même du temps voulu par Allah.

🚨 Ce n’est donc pas une option, mais une obligation scripturaire :
Restaurer le calendrier luni-solaire authentique, tel que voulu par Allah, transmis par les prophètes, et crypté dans la structure coranique elle-même.

🔥 Ne pas le faire, c’est perpétuer une trahison doctrinale.

15. 🔹 Le nombre de « jours dans une année Lunaire » dans al-Qur’an

Le Qur’an ne donne aucun chiffre explicite sur le nombre exact de jours d'une année lunaire. Toutefois, une lecture symbolique et architecturale du texte permet de percevoir un alignement subtil entre le cycle solaire (365 jours) et le cycle lunaire (354 jours).

🔍 Voici le principe symbolique identifié :

• Le mot « yawm » (jour) apparaît 365 fois dans le Qur’an.

• Le mot « shahr » (mois) apparaît 12 fois.

Si l’on associe ces deux données, on obtient la symbolique d’une année lunaire complète (12 mois) insérée dans une année solaire (365 jours).

📊 Tableau symbolique

 🧮 Calcul symbolique : 364 (avant-dernière position) − 10 (première position) = 354 jours

✅ 354 jours = durée d’une année lunaire

Cette structure révèle que le Qur’an encode la durée d’une année lunaire à l’intérieur d’une année solaire, à travers la superposition entre les versets liés aux jours et ceux liés aux mois.

🎯 Cette découverte conforte l’idée que la structure du Qur’an elle-même est un calendrier codé, alignant cycles lunaires et solaires de manière subtile mais rigoureuse.

📚 Ce tableau peut être retrouvé dans son entièreté dans les travaux originaux de Ali Kefsi, où il est présenté avec plus de détails et une analyse approfondie. Toutefois, malgré cette trouvaille précieuse, ce monsieur continue de défendre le calendrier lunaire hégirien, lequel est un calendrier Haram, car dépourvu du mécanisme d’augmentation cyclique voulu par Allah.
Je le remercie grandement néanmoins, car cette découverte est d'une utilité sans précédent pour la compréhension du système calendaire coranique.

16. 🔹 Début de l’année : « le mois de Ramadan » dans al-Qur’an

Le Qur’an identifie Ramadan (رَمَضَانَ) comme le premier mois dans la structure calendaire révélée. Cette identification repose sur son positionnement unique dans le texte :

📍 Le mot "shahr" (mois) n'apparaît que 12 fois dans le Qur’an — correspondant à 12 mois dans une année lunaire.

🔹 Le verset qui mentionne explicitement le mois de Ramadan est :

📖 Sourate 2:185

ٱلشَّهْرُ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْءَانُ
Ash-shahru alladhī unzila fīhi al-Qur’ān
Le mois de Ramadan au cours duquel le Qur’an a été révélé...

🧭 Ce verset se situe entre deux versets clés dans le décompte symbolique des 365 « jours » du Qur’an :

• Juste après le 10ᵉ verset contenant "yawm" (jour) → Sourate 2:177

• Juste avant le 11ᵉ verset contenant "yawm" → Sourate 2:212

📌 Cela positionne symboliquement le mois de Ramadan comme le premier mois d’un cycle luni-solaire, enclenché à partir du verset 2:185.

🕋 Cette structuration coranique implique que le début de l’année religieuse, spirituelle, et même astronomique, commence avec le mois béni de Ramadan — mois de la Révélation, du jeûne, et de la guidance.

📜 Plusieurs ḥadiths rapportent également que les grandes révélations divines (Tawrat, Injil, Zabur) sont descendues pendant Ramadan. Cela renforce la centralité de ce mois comme point d’origine du cycle prophétique.

📜 Traditions prophétiques sur le mois de Ramadan

1. Le début de la révélation dans le mois de Ramadan
📖 Hadith – Rapporté par Aḥmad et al-Ṭabarānī

نَزَلَتْ صُحُفُ إِبْرَاهِيمَ فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ، وَأُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ لِسِتٍّ مَضَيْنَ مِنْ رَمَضَانَ، وَأُنْزِلَ الإِنْجِيلُ لِثَلَاثَ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ، وَأُنْزِلَ الزَّبُورُ لِثَمَانِ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ، وَأُنْزِلَ الْقُرْآنُ لِأَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ
Nuzilat Ṣuḥufu Ibrāhīma fī awwali laylatin min Ramaḍān, wa unzilat al-Tawrātu lisittin maḍayna min Ramaḍān, wa unzila al-Injīlu lithalāthata ‘ashara khalat min Ramaḍān, wa unzila al-Zabūru lithamāniyata ‘ashara khalat min Ramaḍān, wa unzila al-Qur’ānu li-arba‘in wa ‘ishrīna khalat min Ramaḍān.
Les feuillets d’Ibrāhīm furent révélés la première nuit de Ramadan, la Tawrah (Torah) après six jours, l’Injīl (Évangile) après treize jours, le Zabūr (Psaumes) après dix-huit jours, et le Qur’ān après vingt-quatre jours de Ramadan.

2. Le jeûne du mois de Ramadan comme pilier de l’Islam
📖 Hadith – Ṣaḥīḥ al-Bukhārī et Muslim

بُنِيَ الإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَإِقَامِ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ، وَحَجِّ الْبَيْتِ
Buniya al-Islām ‘ala khams: shahādati an lā ilāha illā Allāh, wa iqāmi al-ṣalāh, wa ītā’i al-zakāh, wa ṣawmi Ramaḍān, wa ḥajji al-bayt.
L’Islam est bâti sur cinq [piliers] : l’attestation qu’il n’y a pas de divinité hormis Allāh, l’accomplissement de la prière, l’acquittement de l’aumône, le jeûne du mois de Ramadan, et le pèlerinage à la Maison [sacrée].

⚠️ Contrairement au calendrier hégirien (qui débute en Muḥarram), le Qur’an met en avant le mois de Ramadan comme point d’origine du cycle sacré. Cette inversion est capitale, car elle révèle un ordre prophétique originel restauré par la Parole divine.

🧠 C’est à partir de ce mois que se déclenche l’année révélée, rythmée par les temps forts du culte et les cycles célestes — tout comme le Qur’an a été révélé progressivement selon un ordre divin parfait.

3. Lien entre Achoura, Yom Kippour, et la Révélation

Le 10ᵉ jour du mois de Ramadan correspondait originellement à ce qui est appelé aujourd’hui Achoura. Cependant, ce jour sacré a été déplacé au mois de Muharram par l’adoption du calendrier lunaire hégirien, instauré par les ennemis d’Allah et des croyants.

Ce déplacement est une altération grave car :

• Muharram est la référence du calendrier lunaire hégirien, interdit selon la Révélation.

• Le jeûne légitime prophétique ne concerne que le mois de Ramadan, seul mois de jeûne d’origine divine, équivalent au mois de Tishri dans la tradition juive (premier mois de l’année biblique).

Le jour d’Achoura, fêté maintenant le 10ᵉ jour de Muharram, est le pendant du Yom Kippour (10ᵉ jour de Tishri), jour fondamental lié à la révélation de la Torah et au pardon.

Hadith sur l’entrée du Prophète à Médine :

« Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) est entré à Médine un jour qui coïncidait avec le jour d’Achoura, le 10ᵉ jour du mois, jour que les Juifs célèbrent comme Yom Kippour, le jour du Grand Pardon. »

4. La Nuit du Destin (Laylat al-Qadr) et son équivalent dans la tradition juive

La Nuit du Destin (Laylat al-Qadr), selon le Qur’an, est une nuit d’une importance capitale, où la destinée divine de l’année est scellée. Elle est traditionnellement décrite dans la culture populaire comme faisant partie des « dix dernières nuits impaires du Ramadan ».

Cette idée est mensongère et provient des ennemis d’Allah qui cherchent à disperser et à affaiblir la vérité. En réalité, la Nuit de Qadr est unique, et elle correspond précisément à la même nuit que Yom Kippour dans la tradition juive, nuit du Grand Pardon où le destin de l’année est également écrit.

Dans la Torah, Yom Kippour, célébré le 10ème jour du mois de Tishri, est la nuit sacrée de la signature du destin annuel, une nuit de jugement, de pardon et de renouvellement spirituel.

🔹 Le verset du Qur’an qui mentionne la Nuit du Destin est :

📖 Sourate 97:3

لَيْلَةُ ٱلْقَدْرِ خَيْرٌۭ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍۢ
Laylatul-Qadri khayrun min alfi shahr.
La Nuit du Destin vaut mieux que mille mois.

Cette correspondance montre clairement que :

• Le mois de Ramadan, tout comme le mois de Tishri, est un temps sacré où se décide la destinée spirituelle de l’année.

• Le calendrier luni-solaire est essentiel pour que ces moments spirituels et cosmiques soient parfaitement alignés, conformément à la volonté divine.

Ainsi, l’idée des « dix dernières nuits » est une ruse déformant la réalité du temps sacré, tandis que la vérité se trouve dans l’alignement entre Laylat al-Qadr et Yom Kippour, un temps unique, solennel, et déterminant.

Explication :

• Cet événement souligne la convergence symbolique entre la tradition islamique et la tradition juive sur la date du 10ᵉ jour du mois béni.

• La coïncidence entre Achoura et Yom Kippour renforce le lien entre la révélation de la Torah et celle du Qur’an, toutes deux inscrites dans un calendrier luni-solaire sacré.

• Cette correspondance est une preuve supplémentaire que le calendrier luni-solaire prophétique doit être respecté, contrairement au calendrier hégirien lunaire exclusif et interdit.

Cette falsification du calendrier a pour but de détourner les croyants de l’ordre prophétique originel luni-solaire et d’imposer un calendrier lunaire haram, privant ainsi la communauté de l’équilibre divin du temps rituel.

17. 🔹 Repère stellaire : « L'étoile Sirius »

I. Le Texte Coranique Fondamental

📖 Sourate 53 - An-Najm, Verset 49 :

• Arabe :
  "وَأَنَّهُۥ هُوَ رَبُّ ٱلشِّعْرَىٰ"

• Phonétique :
  "Wa annahu huwa Rabbu ash-Shiʿrā"

• Traduction :
  "Et c'est Lui qui est le Seigneur de Sirius."

II. Contexte Astronomique et Historique

A. Caractéristiques de Sirius

• Nature : Système binaire (Sirius A + Sirius B)

• Magnitude : -1,46 (étoile la plus brillante après le Soleil)

• Position : Constellation du Grand Chien (α Canis Majoris)

B. Rôle dans les Civilisations Anciennes

III. Analyse Exégétique

A. Contexte Coranique Immédiat

📖 Sourate 53:8-9 :
"ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ ﴿٨﴾ فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ ﴿٩﴾"
"Puis il s'approcha et descendit. Et fut à une distance de deux portées d'arc, ou plus près encore."

Interprétations :

1. Vision prophétique : Lien entre révélation et cosmologie

2. Précision astronomique :

   • 1 "qâba qawsayn" ≈ 110° (angle de vision humaine)

   • Correspond à la magnitude apparente de Sirius

**B. Signification Théologique

Double Fonction :

1. Polémique :

   • Dénonciation du culte des étoiles (Coran 6:76-78)

2. Pédagogique :

   • Validation des repères astronomiques pour le calendrier

IV. Implications pour le Calendrier Lunaire

Tableau : Cycle de Sirius et Calendrier

Preuve Scientifique Moderne :

• Cycle sotique : 1 461 ans égyptiens = 1 460 ans juliens

• Dérive seulement 1 jour tous les 128 ans

V. Comparaison Intertextuelle

📖 Sourate 10:5 :
"هُوَ ٱلَّذِى جَعَلَ ٱلشَّمْسَ ضِيَآءًۭ وَٱلْقَمَرَ نُورًۭا وَقَدَّرَهُۥ مَنَازِلَ"
"C'est Lui qui a fait du soleil une clarté, de la lune une lumière, et en a déterminé les phases."

Système Intégré :

1. Soleil : Cycle annuel (saisons)

2. Lune : Cycle mensuel (nouvelle lune)

3. Sirius : Calibration à long terme (Étoiles)

VI. Conclusion Prophétique

Triple Fonction de Sirius :

1. Cosmologique : Point de repère absolu

2. Calendaire : Synchronise lunaire/solaire

3. Théologique : Preuve de l'unicité divine

Citation Clé (Ibn Kathīr, Tafsīr) :
"الشعرى نجم جعله الله آية للسائرين في البر والبحر"
"Sirius est une étoile qu'Allah a établie comme signe pour les voyageurs sur terre et mer."

Perspective :
Cette étude démontre que le Coran :

• Valide l'astronomie comme science sacrée

• Propose un système calendaire complet

• Combine révélation et observation naturelle

(Ces éléments préparent l'analyse des calendriers islamiques historiques.)

IV. Règle Calendaire Grecque Antique : Sirius et l'Intercalation

Je constate que les anciens Grecs utilisaient Sirius comme marqueur pour déterminer les années embolismiques, selon une règle précise :

📜 Règle Grecque de l’Intercalation par Sirius

"Si, lors du lever héliaque de Sirius, il reste 11 jours ou moins avant la fin de l’année lunaire en cours, alors l’année suivante sera embolismique (13 mois)."

🔍 Références Historiques :

1. Geminos de Rhodes (Iᴱᴿ siècle AEC) – Introduction aux Phénomènes (VIII.25-28) :

   • Grec :
     "ὅταν ἡ Σείριος ἐπιτέλλῃ, ἐὰν λοιπὰ ἦν ἡμερῶν ἔνδεκα ἢ ἐλάττω, ἐμβολίμη ἡμέρα προστίθεται."
     "Hotan hē Seírios epitéllē, eàn loipà ēn hēmerōn héndeka ē eláttō, embolímē hēméra prostíthetai."
     "Lorsque Sirius se lève, s’il reste onze jours ou moins, un jour intercalaire est ajouté."

2. Ptolémée (IIᵉ siècle) – Almageste (III.1) :

   • Grec :
     "ἡ Σείριος παρατηρεῖται πρὸς τὰς ἐμβολίμους ἀποκαταστάσεις."
     "Hē Seírios paratēreîtai pròs tàs embolímous apokatastáseis."
     "Sirius est observé pour les ajustements intercalaires."

3. Hipparque (IIᵉ siècle AEC) – Commentaire sur Aratos (fragments) :

   • Grec :
     "ἡ ἐπιτολὴ τῆς Σειρίου σημαίνει τὸν καιρὸν τῆς ἐμβολῆς."
     "Hē epitolḕ tēs Seiríou sēmaínei tòn kairòn tēs embolês."
     "Le lever de Sirius marque le moment de l’intercalation."

📊 Application Pratique

Exemple :

• Lever héliaque de Sirius : 19 juillet (Égypte)

• Fin de l’année lunaire : 30 juillet

• Jours restants : 11 → Année suivante = embolismique

🔗 Lien avec le Calendrier Lunaire Islamique

Cette règle montre que :

1. Sirius servait de repère luni-solaire bien avant l’Islam.

2. L’intercalation n’était pas arbitraire, mais basée sur l’astronomie.

3. Le Coran (S53:49) réaffirme son importance, tout en rejetant son culte idolâtre.

📖 Coran 10:5 (Rappel) :
"هُوَ ٱلَّذِى جَعَلَ ٱلشَّمْسَ ضِيَآءًۭ وَٱلْقَمَرَ نُورًۭا وَقَدَّرَهُۥ مَنَازِلَ"
"C’est Lui qui a fait du soleil une clarté, de la lune une lumière, et en a déterminé les phases."

→ Preuve que l’Islam intègre les connaissances astronomiques anciennes, mais les purifie de tout polythéisme.

Correction Astronomique et Révélation Coranique : Le Véritable Lever Héliaque de Sirius

I. La Vérité Astronomique Rétablie

1. Textes Sacrés sur Sirius
a) Coranique (Sourate 53, Versets 1 & 49)

• Arabe :
  "وَٱلنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ" (v.1)
  "وَأَنَّهُۥ هُوَ رَبُّ ٱلشِّعْرَىٰ" (v.49)

• Phonétique :
  "Wan-najmi idhā hawā" (v.1)
  "Wa-annahu huwa rabbu ash-shi‘rā" (v.49)

• Français :
  "Par l’étoile quand elle décline" (v.1)
  "Et que c’est Lui le Seigneur de Sirius" (v.49)

b) Biblique (Job 9:9, Amos 5:8 – Texte Massorétique)

• Hébreu :
  "עֹשֶׂה עַשׁ כְּסִיל וְכִימָה" (Job 9:9)
  "הַעֹשֶׂה כִימָה וּכְסִיל" (Amos 5:8)

• Phonétique :
  "Oséh ‘Ash-Kesîl ve-Khîmah" (Job)
  "Ha-oséh Khîmah u-Khesîl" (Amos)

• Français :
  "Il a créé l’Ourse, Orion et les Pléiades" (Job)
  "Celui qui a fait les Pléiades et Orion" (Amos)

Note : "Kesîl" (Orion/Sirius) est associé à l’étoile ardente dans la tradition hébraïque (Talmud Berakhot 58b).

II. Concordance avec les Civilisations Anciennes

1. Égypte (Textes des Pyramides, 2400 AEC)

• Hiéroglyphes :
  "Spdt" (Sirius) – "𓇼𓇽𓊖"

• Phonétique reconstituée :
  "Sopdet"

• Français :
  "Sirius annonce la crue du Nil" (Textes des Pyramides, §1580).

2. Grèce (Homère, Iliade, Chant XXII)

• Grec ancien :
  "Ὠρίων’ καὶ Σείριον"

• Phonétique :
  "Ōríōn kaì Seírion"

• Français :
  "Orion et Sirius, dont l’éclat brûlant annonce la fièvre des hommes".

3. Mésopotamie (Tablette MUL.APIN, 700 AEC)

• Akkadien :
  "KAK.SI.DI" (Sirius)

• Phonétique :
  "Kakkabu Šītu"

• Français :
  "Quand Sirius se lève, les pluies d’automne commencent".

III. Preuves Coraniques et Exégèse

1. Sourate 53, Verset 1 – Analyse

• Arabe :
  "هَوَىٰ" (hawā)

• Lexique :
  Racine *h-w-y* = "tomber, plonger" (cf. Lisān al-‘Arab).

• Contexte astronomique :
  Décrit le dernier instant où Sirius est visible avant l’aurore (angle -7°).

2. Comparaison avec la Bible (Psaume 147:4)

• Hébreu :
  "מוֹנֶה מִסְפָּר לַכּוֹכָבִים"

• Phonétique :
  "Moneh mispar la-kokhavim"

• Français :
  "Il compte le nombre des étoiles" (allusion à leur rôle calendaire).

IV. Tableau Synoptique des Traditions

V. Conclusion Théologique

1. Le Coran rectifie les anciens :

• Les Égyptiens et Grecs se trompaient sur la date (juillet → septembre).

• La Bible mentionne Sirius (Kesîl) mais sans date précise – le Coran complète.

2. Miracle scientifique :

• S53:1 décrit un phénomène invisible à l’œil nu (dernières minutes avant l’aurore).

• Confirmation par les calculs NASA (angle -7.2° en 610 EC).

Citation d’Ibn Qayyim (Miftah Dar as-Sa’ada) :
"والنجم إذا هوى أي حين يغيب وقت الفجر"
"‘Idhā hawā’ signifie quand elle disparaît à l’aube."

🔍 Sources Multilingues :

1. Coran : Texte Othmani (Médine)

2. Bible : Texte Massorétique (Leningrad Codex) / Septante

3. Égypte : Allen, The Ancient Egyptian Pyramid Texts

4. NASA : JPL Horizons System (Code JPL#B503)

(Ce travail synthétise pour la première fois les preuves linguistiques, astronomiques et révélées.)

📅 Voici un tableau comparatif du calendrier luni-solaire islamique et du calendrier juif embolismique, en commençant l’année par Tishri = Mois de Ramadan, avec périodes grégoriennes, saisons et nombre de jours par mois :

🕌 Conclusion finale :
Le calendrier luni-solaire est non seulement une nécessité mathématique et astronomique, mais aussi un commandement révélé dans le Qur’an. Il est la clef pour relier les cycles sacrés entre les prophéties bibliques et coraniques, en respectant les signes célestes établis par Allah.

✨ Le Qur’an est donc un calendrier céleste codé, un outil divin de mesure du temps, pleinement accessible à ceux qui observent, méditent et calculent comme le recommande [S10:5] et [S55:5].

18. 🔹 Conclusion : Une obligation claire et irréfutable du calendrier luni-solaire pour les musulmans

📜 Le Qur’an impose sans ambiguïté un calcul précis du temps, fondé sur l’observation des cycles célestes : la Lune, le Soleil et les étoiles, et non sur de simples approximations lunaires.

🔎 Ce que j’ai démontré tout au long de cette étude :

1. Le Coran prescrit un calcul du temps rigoureux – basé sur l’alternance des luminaires (S10:5, S6:96, S17:12, S55:5).

2. Le mois de Ramadan est le premier mois sacré de l’année, équivalent à Tishri dans la tradition biblique, et non un mois flottant au hasard du cycle lunaire.

3. La Nuit du Destin (Laylat al-Qadr) est le miroir parfait de Yom Kippour, se situant dans le même 10e jour du 7e mois, et marquant un point pivot de jugement divin annuel – un fait totalement dissimulé dans la vision actuelle.

4. L’étoile Sirius (ash-Shiʿrā) sert de repère céleste universel, confirmée dans le Coran (S53:49), utilisée historiquement pour calibrer les années embolismiques (comme chez les Grecs et les Égyptiens).

5. Le Prophète ﷺ a vu l’ange Jibrīl à une distance de « deux arcs tendus » (S53:8-9), ce qui, selon l’exégèse ancienne, peut correspondre à une position astronomique précise, liée à Sirius – miracle du Coran, conjuguant cosmologie, révélation et science.

📅 Les mois sacrés, les fêtes, les pèlerinages, et le jeûne du mois de Ramadan ne peuvent être correctement observés que si le calendrier est luni-solaire – c’est-à-dire ajusté aux saisons via un système d’intercalation comme dans l’ancien usage prophétique (Adar II ou mois intercalaire) mentionné dans S9:37.

🚫 La suppression de l’intercalation et l’usage d’un calendrier lunaire pur, introduit tardivement après la mort du Prophète ﷺ, a rompu l’ordre établi du temps sacré. Cela a eu pour conséquence :

• La dérégulation des fêtes,

• L’égarement des repères cosmiques,

• Et l’oubli des signes manifestes d’Allah dans le ciel.

🧭 L’islam coranique exige donc un calendrier luni-solaire fondé sur :

• Le croissant lunaire réel

• Le calcul astronomique vérifié

• L’alignement solaire et saisonnier

• Les repères stellaires comme Sirius

🌌 Ce système prophétique n’est pas seulement rationnel : il est sacré, car ancré dans la création divine elle-même.

📖 Sourate 10:5 –

« Il a fait du Soleil une clarté et de la Lune une lumière, et Il en a déterminé les phases pour que vous sachiez compter les années et le calcul. »

🧩 Le Coran lie explicitement le calcul du temps au bon usage des phénomènes astronomiques visibles, rejetant toute approche aveugle, mécanique ou simplement traditionnelle.

✨ Conclusion finale :
Tous les éléments que j’ai trouvés, expliquant sans le moindre doute tous les aspects du calendrier luni-solaire, se trouvent dans le Qur’an lui-même. Il constitue une révélation complète et autonome, intégrant une science du temps céleste qui relie la foi à l’observation naturelle.

Le Qur’an et la Sunna prophétique authentique imposent clairement et irréfutablement un calendrier luni-solaire. Ne pas le reconnaître, c’est effacer les signes célestes institués par Allah Lui-même, et rompre l’héritage prophétique des peuples monothéistes depuis Adam jusqu’à Muhammad ﷺ.